淺談臺(tái)釣與競技釣的區(qū)別

以前對臺(tái)釣釣魚的理論一直都感覺很清晰，最近，與兩個(gè)平時(shí)經(jīng)常在一起玩的釣友偶然說起臺(tái)釣靈頓的問題，他們兩個(gè)一看我阿盧a21硬尾調(diào)5目，說我調(diào)太頓了，說應(yīng)該調(diào)靈點(diǎn)，調(diào)3目或者2目，我感覺納悶了怎么調(diào)3目比調(diào)5目還靈？于是就與他們對臺(tái)釣的調(diào)靈調(diào)頓的問題展開了討論，他們都認(rèn)為調(diào)的目數(shù)越低越靈，反之越頓，也就是說調(diào)5目比調(diào)2目頓。我是根本不能接受這種說法的。

他們認(rèn)為，調(diào)得越低，水面上的漂尾越細(xì)，剩余浮力約小，魚吃口時(shí)越容易拉動(dòng)漂，越容易出現(xiàn)頓口，所以靈。

我認(rèn)為，調(diào)得越高，釣組的重量越輕，魚吃餌時(shí)改變釣組平衡所需要的力量越小，所以調(diào)高靈。

他們沒辦法說服我，我也沒辦法說服他們，但大家都對調(diào)釣的目數(shù)比值越大越靈沒有歧義，也就是說對調(diào)高釣低靈沒有歧義。但對調(diào)5釣5和調(diào)5釣5到底誰更靈卻嚴(yán)重分歧。

于是，我開始在網(wǎng)上查找關(guān)于臺(tái)釣調(diào)釣靈敏的理論，重新開始搜索。原本以為他們的觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的，肯定有99%的人會(huì)認(rèn)同調(diào)高靈，不認(rèn)同調(diào)低靈。但搜索的結(jié)果卻令我驚訝，

網(wǎng)上還的確有調(diào)低靈的理論，而且還是出自大師手筆。這個(gè)大師就是程寧。在他的競技釣理論中就主張調(diào)低靈。臺(tái)釣傳統(tǒng)理論和競技釣理論在調(diào)高靈和調(diào)低靈的觀點(diǎn)上截然相反，分歧的焦點(diǎn)就集中在這個(gè)問題上，另外，臺(tái)釣的中間目開始調(diào)靈頓和競技釣的歸零點(diǎn)也基本是在說同一個(gè)東西。

我個(gè)人還是覺得，臺(tái)釣的傳統(tǒng)理論中的“調(diào)高靈”沒錯(cuò)，因?yàn)殪`敏的標(biāo)志是看在什么情況下容易看到口，并不是指什么時(shí)候能看到中魚的頓口，說白了，程大師的“調(diào)低靈”的理論實(shí)際上是指“調(diào)低容易中魚”，這個(gè)理論饒來饒去其實(shí)還是沒逃出臺(tái)釣基本理論中的釣頓容易中魚，太靈容易出假口的基本觀點(diǎn)。

如果單從靈敏度來看，我還是覺得“調(diào)高靈”是對的，“調(diào)低靈”中的所謂靈，并不是傳統(tǒng)意義上的靈敏度，而是指有效頓口，如果把靈敏度定義為中魚率，那么程大師的“調(diào)低靈”就是完全正確的了。

這個(gè)問題網(wǎng)上爭論得很多，現(xiàn)在好象也還是各說各有理，雖然我也沒查到一個(gè)很完美的論述，但通過學(xué)習(xí)和思考，還是明白了很多以前不太在意的東西，程大師的造詣的確很高，他對“調(diào)低靈”的論述也很精彩，但我希望大家不要把程大師這個(gè)“靈”理解為傳統(tǒng)臺(tái)釣理論中的那個(gè)靈敏度，否則你就又誤入歧途了。

在回貼中見到還有人沒明白我上面的觀點(diǎn)，所以將觀點(diǎn)進(jìn)一步總結(jié)如下：

所謂“調(diào)高靈”與“調(diào)低靈”成立的前提不同，這個(gè)不同就在于對“靈、頓”的理解不同。

如果你認(rèn)為口大為靈的話，＂調(diào)低靈＂正確．

如果你認(rèn)為口快，口多為靈的話，＂調(diào)高靈＂正確．

如果你認(rèn)為口準(zhǔn)為靈的話，調(diào)釣＂不靈不頓＂正確．

根據(jù)你對靈頓的理解不同，再?zèng)Q定該怎樣調(diào)整漂的狀態(tài)，選擇調(diào)的方向，就ok了。

個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。