游釣北京什剎海繁華背后的寧靜

什剎海歷史悠久，早在13世紀，蒙古滅金，被稱作金中都的金代北京城（在現(xiàn)在北京城區(qū)的西南一帶）的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計的最基本的依據(jù)之一，體現(xiàn)在：全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的；大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。從這個意義上可以說：先有什剎海，后有北京城。

什剎海地區(qū)的街巷結(jié)構(gòu)最早形成于元代，區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點保護的二十五個歷史街區(qū)之一。此外，在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。什剎海是兼收并蓄的。小資在午后的咖啡館里上網(wǎng)，歌手在夜晚的酒吧里唱歌，老人在清晨的湖邊遛鳥，票友在大樹下拉胡琴吊嗓子。700多年歷史的銀錠橋，興于元代的煙袋斜街，前海，后海，酒吧，古玩，店鋪，老字號，夜生活。

什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來就有許多富有特色的民?；顒樱绶藕蔁?、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。

至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。胡同游即活躍在這片得天獨厚的自然人文環(huán)境中。

野營游釣，裝備比較復雜，野營裝備，各式釣具，若干魚餌，大到一頂帳篷，小到一枚魚鉤，都要考慮周到，準備齊全。

釣魚是個系統(tǒng)工程，剛開始釣魚的時候，釣不到魚，總是想知道，人家暴連用的什么餌料。把人家的餌料要過來了，自己去釣，還是收獲寥寥，回頭還得想，是不是人家沒告訴全乎。其實釣魚中餌料只是眾多重要環(huán)節(jié)中的一個。

中魚后，應盡快將魚頭領(lǐng)出水面，用桿子的腰性、順著魚的慣性領(lǐng)魚回來，盡量別讓魚頭二次入水，二次入水就很難迅速領(lǐng)魚進抄網(wǎng)了。抄魚時，抄魚者要看清魚頭的方向，將抄網(wǎng)放置在魚頭前進的方向，讓溜魚者將魚領(lǐng)進抄網(wǎng)，然后再起魚，千萬別用抄網(wǎng)去抄魚，那樣，很容易弄驚了魚，甚至將于捅跑，或者魚鉤掛在抄網(wǎng)上，造成跑魚。

據(jù)水產(chǎn)學有關(guān)資料顯示，我國內(nèi)陸僅淡水魚種的鯉科類就多達400多種。其中鯉、草（青）、鯽、鰱（鳙）四大家魚分布很廣，相當普遍。鯰魚、黑魚和甲魚，僅次于后。

這幾種魚，其嗅覺和味覺器官的敏銳度，大大超過了人類的500多倍，所以它們在游弋覓食時，自然會按自己的喜好來選擇酸、甜、腥、香型的食料作佳肴美餐，各自的偏愛一般為：鯉魚喜歡微甜型；草（青）魚喜歡清香型；鰱（鳙）喜歡餿酸型；鯽魚喜歡濃香型；甲魚、鯰魚、黑魚喜歡腥膻型。

對于七十年代成長于北京的孩子來說，什剎海是《夢開始的地方》，是《血色浪漫》，那個時候，什剎海不過是北京的三個湖，分別是前海、后海、西海，那個時候，什剎海不過是一個夏天游泳，冬天溜冰的地方。